۱ـ ۲ـ ۱٫ تحصیل در تون
فاضل تونی در زادگاهش، صرف و نحو را آموخت که شامل جامع المقدمات، شرح قطرالندی، البهجه المرضیه (شرح سیوطی بر ألفیه ابن مالک)، و هشت باب مغنی اللبیب می‌شود. صرف را نزد شیخ محمدحسن^[۱۲]، البهجه المرضیه (شرح سیوطی بر ألفیه ابن مالک) را نزد ملا محمدباقر تونی، و مغنی را نزد آقا میرزا حسین خواند. در معانی و بیان، مقداری از مطول را فراگرفت و بعداً در مشهد آن را تکمیل کرد.^[۱۳]
قدرت حافظه و حدّت ذهن و سرعت فراگیریش چنان بود که تحسین و تعجب همگان را بر می‌انگیخت و پس از چندی، در همان زادگاهش سرآمدِ اقران شد و افراد متمکّن، فرزندان خود را برای تحصیل یا مباحثه به خدمتش می‌فرستادند.^[۱۴]

۱ـ ۲ـ ۲٫ تحصیل در مشهد
فاضل تونی درباره‌ی تحصیل خود در مشهد، چنین می‌گوید:
مطوّل را در [مدرسه‌ی نواب] مشهد خدمت ادیب نیشابورى تا مسند الیه در «تحقیق ما أنا قلت» [خواندم] که در اینجا خوب تحقیق نکرد و مأیوس شدم. پیش شخصى به نام آقا میرزا عبدالرحمن [مدرّس شیرازی] رفتم که مثل ادیب سر و‌ صدا نداشت؛ ولى اعلم از او بود و «تحقیق ما أنا قلت» را خوب بیان کرد. و ریاضیات را نیز پیش [همین] آقا میرزا عبدالرحمن خوانده‏ام.^[۱۵]
جالب است بدانید لقب «فاضل» را ادیب نیشابوری به ایشان داد. فاضل تونی، خود، می‌فرماید:
عادت مرحوم ادیب این بود که درس هر روز را می‌بایستی یکی از شاگردان بخواند. در روز چهارم نوبت به من رسید که از دیگران بهتر خواندم. مرحوم ادیب گفت: این رجل فاضل کیست؟ مرا پیش خود خواند و در پهلوی خود نشانید. بدین سبب از آن روز به فاضل مشهور شدم.^[۱۶]
از آن پس، همه‌روزه خواندن متن به ایشان واگذار شد.^[۱۷]
با این که علوم ریاضی چندان مورد استقبال طلاب نبود، با شوق و شور تمام ریاضیات را شامل خلاصه الحساب شیخ بهایی و هیأت و نجوم و تحریر اقلیدس، از همان میرزا عبدالرحمن فراگرفت.
فقه و اصول نیز از دیگر دروسی بود که در مشهد آموخت. حجت‌الاسلام بجنوردی در فقه و اصول، و شیخ اسماعیل قائنی در درس معالم (اصول)، استادش بودند.^[۱۸]
۱ـ ۲ـ ۳٫ تحصیل و تدریس در اصفهان
اصفهان در آن هنگام که فاضل تونی در آن اقامت گزید، مهد علم و دانش بود و علوم دینی و فلسفی رونق داشت. قریب ۲۵۰۰ طلبه‌ی پرشور و با حرارت در حوزه‌های مختلف علمیِ آن شهر مشغول استفاضه بودند و برخی از آنان مانند مرحوم آیت‌الله بروجردی ۱ بعدها به بالاترین مدارج علمی^[۱۹] رسیدند. در اصفهان به همراه شیخ محمد، حجره‌ی محقّری گرفتند و مدتی با هم به مباحثه و تحصیل پرداختند. در ماه‌های اول ورود به اصفهان، چون غریب و بی‌آشنا بودند و شهریه کافی نداشتند، زندگی به سختی می‌گذراندند. بسیار اتفاق می‌افتاد که ایشان غذای کافی نمی‌یافت و اگر می‌یافت، از نان و ماست یا نان و پیاز یا نان و پنیر تجاوز نمی‌کرد.^[۲۰]

مخصوصاً مکرر به برخی از شاگردان^[۲۲] فرموده بود که اولین ماه رمضان را در اصفهان با سختیِ بسیار گذرانید و افطار و سحر به نان و پیاز و گاهی به نان و ماست اکتفا می‌کرد و به واسطه تعفف و مناعت طبع هرگز کسی را از حال خود آگاه نمی‌ساخت و حتی وقتی تُجّار خَیِّرْ طلاب را به افطار دعوت می‌کردند، برای این که از درس و مباحثه بازنماند، از اجابت دعوت آنان سر باز می‌زد و به آنچه خود داشت، قناعت می‌ورزید و با خود می‌گفت:

در آن زمان، جهانگیرخان قشقایی منظومه را در شش سال می‌گفت و لابه‌لای آن قسمت اعظم مطالب شفا و اشارات و حکمه الإشراق و أسفار را بیان می‌کرد. مرحوم فاضل در سومین دوره‌ی تدریسِ جهانگیرخان، به محضر او پیوست و در تمام مدت شش سال ـ جز هنگامی که به مرض حصبه مبتلا شده بود ـ حتی یک روز از درس آن بزرگ غفلت نفرمود. در روز شروع، قریب ۱۲۰ تن طلبه حضور داشتند؛ ولی به‌تدریج که مباحث پیچیده و مشکل می‌شد، عده‌ی طلاب رو به کاهش می‌نهاد. عده‌ای در مبحث وجود ذهنی، درس را ترک کردند و عده‌ی دیگر در مبحث عاقل و معقول، و همین طور … .

Method
Lagrangian decomposition
Lagrangian relaxation
MILP
Benders decomposition
Spanning tree based genetic algorithm
MILP
MOMIP

خلاصه نویسی به شرح ذیل می باشد:
۱C: Cost, P: Profit, M: Multiple, NPV: Net Present Value
۲S: Single, M: Multiple
۳U: Uncapacitated, C: Capacitated
۴CR: Capacity Relocation, CE: Capacity Expansion, NO: No Capacity Relocation and Expansion
۵UF: Unidirectional Flow, BF: Bidirectional Flow, HF: Hybrid Uni/Bidirectional Flow
لذابا توجه به جدول(۴-۱)شکاف مطالعات مشهود می باشد .لذا این پایان نامه سعی در ارتقاء مطالعات پیشین داشته است.

۴-۲- مفاهیم الگوریتم های چند هدفه

مسائل بهینه سازی از نظر تعداد توابع هدف و معیارهای بهینه سازی، به دو دسته تقسیم پذیر هستند:
مسائل بهینه سازی تک هدفه
مسائل بهینه سازی چند هدفه
در مسائل بهینه سازی تک هدفه، هدف از حل مسأله، بهبود یک شاخص عملکرد^[۱۱۷] یگانه است که مقدار کمینه یا بیشینه آن، کیفیت پاسخ به دست آمده را به طور کامل منعکس می کند. اما در برخی موارد، نمی توان صرفا با اتکا به یک شاخص، یک پاسخ فرضی برای مسأله بهینه سازی را امتیازدهی نمود. در این نوع مسائل، ناگزیریم که چندین تابع هدف یا شاخص عملکرد را تعریف نماییم و به طور همزمان، مقدار همه آن ها را بهینه کنیم.

بهینه سازی چند هدفه، یکی از زمینه های بسیار فعال و پرکاربرد تحقیقاتی در میان مباحث بهینه سازی است. غالبا بهینه سازی چند هدفه^[۱۱۸] به نام های بهینه سازی چند معیاره^[۱۱۹] و بهینه سازی برداری^[۱۲۰] نیز شناخته می شود. صورت کلی مسائل بهینه سازی چند هدفه به صورت ذیل است :(راو^[۱۲۱]،۱۹۹۱)
Maximize/Minimize y = f_i(x) i=1, 2, 3… N
Subject to g_j(x) <=0 j=1, 2, 3… J
h_k(x)=0 k=1,2,3…K
x: بردار تصمیم گیری با پارامترهای مورد جستجو در مســـئله^[۱۲۲] y: فضای هدف^[۱۲۳]
در مسائل چند هدفه بهینه سازی همزمان چند هدف کار سخت وزمانبری است در اغلب اینگونه مسائل تعدادی جواب قابل قبول براساس معیارهای نامغلوبی بدست می آید.بنابراین جواب نهایی به شکل دسته ای از جوابها^[۱۲۴]است که نماینده موازنه ای^[۱۲۵]از توابع هدف مختلف مسئله است.در نهایت یکی از جوابها بعنوان جواب مرجع توسط تصمیم گیرنده انتخاب می شود.
روش های فراوانی تا کنون برای حل بهینه سازی چند هدفه، ارائه شده اند که در حالت کلی می توان آن ها را به دو دسته تقسیم نمود:
روش های کلاسیک (که روش های تجزیه^[۱۲۶] نیز نامیده می شوند) : که اغلب مسأله چند هدفه را به یک مسأله یک هدفه تقلیل می دهند.
روش های تکاملی : که اغلب مسأله بهینه سازی چند هدفه را واقعا به صورت چند هدفه حل می نمایند.
در میان این دو دسته، روش های بهینه سازی هوشمند (الگوریتم های تکاملی) جایگاه ویژه ای دارند؛ زیرا اغلب، بر خلاف روش های کلاسیک در ریاضیات کاربردی، مسائل بهینه سازی چندهدفه را به همان شکل که هستند، مورد حل قرار می دهند و از تبدیلات هندسی و مشابه آن استفاده نمی کنند. البته اخیرا روش های بهینه سازی هوشمندی نیز ارائه شده اند که از ایده های موجود در ریاضیات کاربردی (مانند تجزیه چبیشف^[۱۲۷] ) بهره می برند. از میان الگوریتم های تکاملی و هوشمند که برای حل مسائل بهینه سازی چند هدفه ارائه شده اند، می توان به موارد زیر اشاره نمود:
الگوریتم ژنتیک چند هدفه^[۱۲۸]
الگوریتم ژنتیک با ارزیابی برداری^[۱۲۹]
الگوریتم ژنتیک مبتنی بر نیچینگ (همسایگی) پارتو^[۱۳۰]
الگوریتم ژنتیک با مرتب سازی نا مغلوب^[۱۳۱]
الگوریتم ژنتیک میکرو^[۱۳۲]
بهینه سازی ازدحام ذرات چند هدفه^[۱۳۳]
استراتژی تکاملی با آرشیو پارتو^[۱۳۴]
الگوریتم انتخاب مبتنی بر الگوی پارتو^[۱۳۵]
الگوریتم تکاملی مبتنی بر شدت پارتو^[۱۳۶]
الگوریتم تکاملی چند هدفه مبتنی بر تجزیه^[۱۳۷]

۴-۳- روش های حل مسایل بهینه سازی

روش های متفاوتی برای حل مسایل بهینه سازی مطرح می باشد. یک دسته بندی برای این روش ها به قرار زیر می باشد:
روش های تصویری ^[۱۳۸]
 روش های تحلیلی یا رو شهای کلاسیک
 روش های خاص

۸۳/۰

تعداد گویه

۳۸

جدول۳-۳-۱
برای نمره‌گذاری گویه‌های نگرش درونی و بیرونی به آموزش عالی، ابتدا بر اساس طیف لیکرت، تمام گویه‌ها را هم‌سو و هم‌جهت نمودیم؛ به نحوی که بالاترین نمره نشان‌دهندۀ نگرش مثبت به بعد مذکور، و کمترین نمره بیانگر نگرش منفی به آن بعد باشد. با توجه به این که ۱۶ گویه در بعد نگرش بیرونی به آموزش عالی وجود دارد، حداکثر نمره نظری در بعد بیرونی ۸۰ و حداقل نمره ۱۶ است. همچنین میانگین نمره نظری این بعد ۳۲ می‌باشد. اما در بعد درونی نگرش به آموزش عالی ۱۰ گویه وجود دارد، که حداکثر نمره نظری این بعد ۵۰ و حداقل نمره آن ۱۰ است، ضمن این که معدل نظری این بعد ۲۰ می‌باشد.

گویه‌های پرسشنامه سرمایه فرهنگی نیز به همین صورت هم‌سو و هم‌جهت شدند، به گون‌ای که بالاترین نمره نشان‌دهندۀ سرمایه فرهنگی بالا و پایین‌ترین نمره نشان‌دهندۀ سرمایه فرهنگی پایین است. بعد تجسم‌یافته با ۶ گویه، حداکثر نمره نظری آن ۳۰ و حداقل نمره این مؤلفه ۶ است، ضمن این که میانگین نمره نظری این مؤلفه ۱۲ است. بعد عینیت‌یافته با ۷ گویه، دارای حداکثر نمره نظری ۳۵ ، حداقل نمره آن ۷ و میانگین نمره نظری این مؤلفه ۱۴ می‌باشد. بعد نهادینه شده نیز با ۶ گویه، نمره نظری آن، همانند بعد تجسم‌یافته است.
برای پرسشنامه هویت نقش جنسیتی نیز همین کار صورت گرفت، به نحوی که بالاترین نمره نشان‌دهندۀ نگرش مدرن و پایین‌ترین نمره بیانگر نگرش سنتی دانش‌آموزان است. با توجه به این که در بعد نقش‌های اجتماعی از۲۱ گویه استفاده شده است، لذا حداکثر نمره نظری آن ۱۰۵ و حداقل نمره ۲۱ است. میانگین نظری این مؤلفه ۴۲ می‌باشد. بعد عدالت اجتماعی با ۷ گویه، حداکثر نمره نظری آن ۳۵ و حداقل نمره ۷ است. میانگین نظری این مؤلفه ۱۴ می‌باشد. همچنین بعد صفات شخصیتی با ۱۰ گویه، حداکثر نمره نظری آن ۵۰ و حداقل نمره ۱۰ می‌باشد. میانگین نمره نظری این مؤلفه ۲۰ است. در ذیل به ابعاد هویت نقش جنسیتی و زیرمجموعه‌های آن پرداخته شده است.
۳-۳-۲ هویت جنسیتی و عدالت جنسیتی
عدالت جنسیتی به معنای رعایت تناسب زنان و مردان در دسترسی به همه امکانات فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی است به گونه‌ای که در حق هیچ کدام ستم یا اجحافی نشود (آذربایجانی، ۱۳۸۸: ۸۱). حقوق، نقشی بسیار اساسی و مهم و تأثیرگذار در مسیر عدالت دارد. دلیل این امر نیز به وضوح روشن است، زیرا عدالت در پرتو حقوقِ برابر تحقق می‌یابد و نقش حقوق در شکل‌گیری عدالت و اجرای آن به صورت واضح روشن و صریح است. با مروری بر ادبیات هویت نقش‌های جنسیتی میان دو دیدگاه اسلام و فمینیسم، شاهد نظرات متفاوتی از سوی هر دو دیدگاه هستیم، فمینیسمت‌ها بر برابری میان زن و مرد تأکید دارند و اسلام علاوه بر این که بر برابری میان دو جنس قائل است برتناسب میان آنان نیزتأکید دارد. یعنی حقوق زن و مرد مساوی است ولی مشابه نیست. در این بخش به هر دو مورد برابری و تناسب میان دو جنس اشاره می‌شود.
۳-۳-۲-۱ تساوی
در روزگار سنت، انتظارات خانواده برای آیندۀ دختران زمینه ساز «دلسردی» ایشان از ادامه تحصیل بوده است. بسیاری از پدرها و مادرها مربیان و کارفرماها معتقد بودند که دختر سرانجام ازدواج می‌کند و تحت تکفل مرد قرار می‌گیرد پس چه فایده‌ای دارد که برای موفیت در مدرسه تلاش کند. این تصورات از صافی ذهن دختران می‌گذشت و رفته رفته موفقیت در نقش‌های خانگی را جایگزین موفقیت تحصیلی می‌کرد. (ابوت والاس، ۱۳۸۱: ۸۴). اما فمینیست‌ها در مخالفت با چنین رویکردی، قائل به تساوی و تشابه حقوق بین زن و مرد هستند. آنها برای دست‌یابی به عدالت اجتماعی، تساوی‌سازی کامل حقوقی زنان با مردان را مهمترین گام می‌دانستند، اگرچه بعداً این دیدگاه توسط خودشان مورد تشکیک قرار گرفت، آن‌ها متوجه شدند با وجود طرح تساوی؛ هنوز بسیاری از زنان از حقوق کامل خویش برخوردار نیستند؛ زیرا حقوق مساوی، متناسب با جایگاه اجتماعی زنان نمی‌باشد، از اینرو زنان نیازمند حقوقی ویژه هستند تا موقعیت اجتماعی خاص و متفاوت آن‌ها را نسبت به موقعیت مردان، به خصوص در حوزه حقوق مربوط به توالد و تناسل و نهاد خانواده به رسمیت بشناسد. با این وجود، در تعیین این که چه هنگامی حقوق ویژه، متناسب‌تر از حقوق مساوی است، میان آن‌ها اختلاف نظر به وجود آمد و آرای متعددی ذکر گردید. از اینرو، عده‌ای از فمینیست‌ها این نظریه را مطرح کردند که باید گفتمان حقوقی را گسترش داد تا به واسطه آن بتوان به ایده‌های مشترک درباره تعیین محورهای تساوی دست یافت (حسنی، ۱۳۸۳: ۱۷). با توجه به برابری بین زن و مرد می‌توان گفت، در شرایطی حضور روزافزون زنان در دانشگاه‌ها را شاهد هستیم که توسعۀ آموزش عالی برای زنان و مردان، بدون هر گونه تبعیض و به دور از هر گونه نگرش جنسیتی به زنان؛ در مقابل مردان، صورت گرفته است. در طول این سه‌دهۀ اخیر که این عمل محقق شده زمینۀ رشد توانمندی‌های زنان را به گونه‌ای فراهم نمود، که در همۀ لایه‌های دستگاه‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و… حضور زنان چشمگیر و فزاینده شده است.
در زمینۀ اشتغال نیز در سال‌های اخیر، سهم زنان در کسب و کارهای خصوصی به اندازه کارهای دولتی روند رو به رشدی را طی کرده است. بسیاری از دولت‌ها در بحران‌های اقتصادی توانسته‌اند با اتخاذ تدابیر و سیاست‌هایی و یا بهره‌مندی از نیروی کار زنان بر بحران‌های جامعۀ خود فایق آیند. در حال حاضر، در کشور ایران نیز زنان دیگر خانه‌نشین نیستند بلکه متقاضیان مهارت دیده و دارای تحصیلات عالیه‌ای هستند که از این نظر از مردان برتری یافته‌اند (زرین‌جوی‌الوار و عباسپور، ۱۳۹۱: ۸۱).
۳-۳-۲-۲ تناسب
تناسب از دیدگاه اسلام عنوان شده است و تأکید بر متناسب بودن نقش‌ها، وظایف، کارکردها و…. با جنسیت دارد. تناسب یعنی علی‌رغم حضور دختران در دانشگاه‌ها به مانند پسران، نظام آموزشی دختران و پسران تا حدودی متفاوت و متناسب با کارکردها و ویژگی‌های هر یک از دو جنس تنظیم گردد، پسران آموزش‌های لازم را به منظور ایفای نقش سرپرست خانواده و دختران آموزش‌های خاص را به منظور ایفای نقش مادری فراگیرند، سیستم‌های حمایتی خاص از زنان در قالب، متناسب‌سازی ساعات اشتغال با شرایط ویژه خانگی زن به عنوان مادر و همسر، مناسبت ساعات آموزشی دختران با شرایط خانوادگی آنان، توسعه اشتغالات نیمه وقت و مشاغل خانگی زنان، ایجاد فرصت‌های خاص برای دختران در رشته‌های متناسب از جمله دانش خانواده، پرستاری، مامایی و تعلیم و تربیت در کنار ایجاد سیستم‌های حمایتی خاص از پسران از جمله به منظور تسهیل شرایط ازدواج و امکان تکفل خانواده.
بر اساس حکمت الهى بین زن و مرد تناسب وجود دارد و تفاوت‏ها به خاطر ایجاد تناسب بین آن دو است، مثلاً اگر همه انسان‏ها مرد بودند و زنان نیز از لحاظ جسمى و روحى و روانى مانند مردها بودند، مکمّل یکدیگر نبودند، بنابراین تفاوت‏هاى زن و مرد تناسب است، نه نقص و کمال. قانون خلقت، خواسته است با این تفاوت‏ها تناسب بیشترى میان زن و مرد که براى زندگى مشترک ساخته شده‏اند به وجود آورد (مطهری، ۱۳۵۲: ۱۷۵) .
همان‌طور که ملاحظه شد دیدگاه اسلام متفاوت با دیدگاه فمنیست‌هاست. درحالی که فمنیست‌ها بر تساوی میان زن و مرد، تحت هر شرایطی تأکید می‌کنند، نظر اسلام بر تناسب بین آنهاست. یعنی زن به علت طبیعت آفرینشش، نمی‌تواند در کارهای سختی همچون کارهای ساختمانی، به مانند مرد کار کند، اما مرد به همان علت، توانایی کارهای سخت و خشن را دارد.
۳-۳-۳ هویت جنسیتی، نقش‌ها و انتظارات
منظور از نقش، مجموعۀ وظایف و مسئولیت‌هایی است که زن یا مرد در هر محیطی بر عهده دارند. نقش‌ها هستند که انتظارات افراد ازیکدیگر را شکل می‌دهند. شخص برای این که بتواند از موقعیت متناسب و مورد نیاز خود در خانواده و یا اجتماع برخوردار باشد باید وظایف و مسئولیت‌هایش را بشناسد و به انتظاراتی که از آن نقش می‌رود، عمل کند. در این تحقیق نقش‌هایی که از افراد انتظار می‌رود، متوجه نقش‌های خانوادگی، تحصیلی، شغلی و مشارکت سیاسی اجتماعی است
۳-۳-۳-۱ نقش‌های خانوادگی
تالکوت پارسونز بر اساس جنس، نقش‌های خانوادگی را تفکیک می‌کند و معتقد است که کسب مهارت و تخصص در زمینۀ ایفای نقش‌های خانوادگی باید متناسب با استعدادهای طبیعی و بالقوۀ‌ اعضا که با هم متفاوت بوده و تفاوت آن ناشی از ساختارهای ویژه جسمی و روانی دو جنس است، باشد. از نظر پارسونز تفکیک نقش‌ها به حفظ نظام خانوادگی کمک کرده و مبنایی برای اجتماعی کردن کودک است (میشل، ۷۲:۱۳۵۴).
پارسونز معتقد است «ایفای نقش‌های تخصصی مردانه و زنانه به دوام خرده نظام خانواده در چارچوب نظام اجتماعی کمک می کند. پدر نقش «ابزاری» را برعهده دارد، زیرا حلقه ارتباطی بین خانواده و جامعه تلقی شده و نیازهای مادی خانواده را تأمین می کند و زن نفش «ابرازی» درون خانواده را ایفا می‌کند.»(سگالن، ۱۳۷۰: ۸۸) « نقش مادر «بیانگر» است زیرا اوست که مسئولیت تمام آن چیزهایی را بر عهده گرفته که جنبه عاطفی و احساسی دارند.»(همان منبع، ۲۵۴) بنابراین این الگو زمینه‌ساز کارکردهای اصلی خانواده یعنی تثبیت شخصیت بزرگسالان و جامعه‌پذیری کودکان است.
اما از سوی دیگر فمینیست‌ها، قائل به تساوی حقوق بین زن و مرد هستند. آنها برای دستیابی به عدالت اجتماعی، تساوی‌سازی کامل حقوقی زنان با مردان را مهمترین گام می‌دانستند، اما بعداً این دیدگاه توسط خودشان مورد تشکیک قرار گرفت، آن ها متوجه شدند با وجود طرح تساوی؛ هنوز بسیاری از زنان از حقوق کامل خویش برخوردار نیستند؛ زیرا حقوق مساوی، متناسب با جایگاه اجتماعی زنان نمی‌باشد، از اینرو زنان نیازمند حقوقی ویژه هستند تا موقعیت اجتماعی خاص و متفاوت آن ها را نسبت به موقعیت مردان، به خصوص در حوزه حقوق مربوط به توالد و تناسل و نهاد خانواده به رسمیت بشناسد. با این وجود، در تعیین این که چه هنگامی حقوق ویژه، متناسب‌تر از حقوق مساوی است، میان آن ها اختلاف نظر به وجود آمد و آرای متعددی ذکر گردید. از اینرو، عده‌ای از فمینیست‌ها این نظریه را مطرح کردند که باید گفتمان حقوقی را گسترش داد تا به واسطه آن بتوان به ایده‌های مشترک درباره تعیین محورهای تساوی دست یافت (حسنی، ۱۳۸۳: ۱۳).
۳-۳-۳-۲ نقش‌های شغلی
ازدواج و مادر شدن در تمام طبقات اجتماعی حرفۀ نهایی دختر تلقی می‌شود و به اعتقاد شارپ (۱۹۷۶) و اسپندر (۱۹۸۲) وقتی دختر به سن نوجوانی می‌رسد خودش هم به آینده؛ همین طور نگاه می‌کند، حال آنکه پسر بر شغل و حرفه تاکید دارد و به ندرت اسمی از ازدواج و بچه‌دارشدن می‌برد. (گرت، ۱۳۸۲: ۹۷) تا رسیدن به نوجوانی، دختر این انتظار قطعی را از آن خود کرده که در زندگی آینده، او معطوف به خانواده خواهد بود و کار علاقۀ درجه دوم می‌شود. برن (۱۹۷۸) می‌نویسد دختران پانزده سالۀ مورد بررسی او به جز تعداد اندکی که دوست داشتند حرفه‌ای غیر معمول را برگزینند همه، کارهای «زنانۀ» سنتی را انتخاب کردند. هرچه توانایی دختر کمتر بود بیشتر احتمال داشت تحت تاثیر خانواده‌اش قرار گیرد و انتخاب خود را به مشاغل محلی محدود کند. او می‌نویسد حتی زنی که بالاترین نمرات را می‌گیرد، انتظارات شغلی محدود و ناچیزی دارد و خود را در وهلۀ نخست در نقش خانوادگی یا کاری سنتی تصویر می‌کند.(همان منبع، ۱۱۱)
امروزه جایگاه زنان و مردان در خانواده غربی تغییر یافته است که بخشی از آن محصول نظام ارزشی است، اما بخش دیگر آن حاصل شرایط اقتصادی و اجتماعی است. درجامعه غربی کنونی در شرایطی از بحران مردانگی سخن گفته می‌شود، که نه تنها جایگاه مسلط مردان در جامعه نزول پیدا کرده، بلکه تصویر مرد نان آور نیز در حال از بین رفتن است؛ زیرا «در جایی که بیکاری طولانی مدت تنها دورنمای موجود باشد داشتن یک خانواده و تأمین آن نمی‌تواند جزء انتخاب‌های ممکن تلقی شود. علاوه بر این زنان بیش از گذشته مستقل شده‌اند (گیدنز، ۱۳۸۶: ۱۷۸). تغییرات قانونی، باعث دگرگونی اساسی در وضع زنان شد و زنان به‌تدریج در حیطه‌های گوناگون خانواده، شغلی و جامعه دارای حقوقی مشابه با مردان شدند. قوانین کار، حمایت‌های خاصی از زنها را مطرح کرد، مانند محدودیت در انجام کار شبانه یا زیان‌آور، مرخصی زایمان، ایجاد مهدکودک در محیط کار، برابرسازی حقوق و امکانات شغلی زنان با مردان، یعنی کسب دستمزد و حقوق برابر در برابر کار برابر (اعزازی، ۱۳۸۷: ۱۳۸). زنان با کسب مدراک دانشگاهی، و نشان دادن شایستگی‌های خود برای احراز پست‌های مهم دولتی و غیر دولتی، خود را در بازار اشتغال تثبیت کرده‌اند، و خود را از عقاید قالبی و سنتی؛ دور ساخته‌اند. اشتغال زنان در دوران نوین موجب استقلال یافتن آنان شده است. به گونه‌ای که هویت‌شان بیشتر توسط خودشان تعریف می‌شود نه چارچوب‌های سنتیِ نقش مادری و همسری یا به تعبیر پارسونز نقش بیانگر.
۳-۳-۳-۳ نقش‌های تحصیلی
انتظارات خانواده برای آیندۀ دختران زمینه ساز «دلسردی» ایشان از ادامه تحصیل است. بسیاری از پدرها و مادرها مربیان و کارفرماها معتقدند که دختر سرانجام ازدواج می‌کند و تحت تکفل مرد قرار می‌گیرد پس چه فایده‌ای دارد که برای موفیت در مدرسه تلاش کند. این تصورات از صافی ذهن دختران می‌گذرد و رفته‌رفته موفقیت در نقش‌های خانگی را جایگزین موفقیت تحصیلی می‌کنند. (ابوت والاس، ۱۳۸۱: ۸۴). با توجه به تغییراتی که در سه‌دهۀ کنونی بوجود آمده، باعث دگرگونی اساسی در وضع زنان شده و آن‌ها به تدریج در حیطه‌های آموزشی دارای حقوقی مشابه مردان شده‌اند، امروزه امکان آموزش، ورود به دانشگاه و آموزش عالی برای زنان میسر است و با توجه به آمارهایی که از ورودی‌های دانشگاه‌ها وجود دارد، حکایت از پیشی گرفتن دختران نسبت به پسران در کشور ایران و حتی در سراسر جهان دارد. ارتقاء سطح فرهنگی جامعه به خصوص خانواده‌ها، اصلاح نگرش رهبران جامعه و نیز توسعه فناوری‌های نوین، زمینه‌های گرایش بیشتر زنان به آموزش عالی را فراهم ساخته است. با توجه به گستردگی حضور زنان در آموزش عالی، خانواده‌ها بر نقش‌های تحصیلی زنان صحه گذارده و دیگر نه تنها مانعی برای کسب آموزش دختران محسوب نمی‌شوند، بلکه با ترد و کنار گذاشتن کلیشه‌های سنتی، تشویق کننده و هدایت کنندۀ آنها نیز در این مسیر، برای کسب علم و دانش هستند.
۳-۳-۳-۴ نقش‌های سیاسی- اجتماعی
مشارکت سیاسی و اجتماعی فرایندی است مبتنی بر حضور آگاهانه و فعال فرد به عنوان عضو جامعه و نظام، در صحنه‌های سیاسی و اجتماعی آن و ایفای نقش یا نقش‌های اجتماعی محوله (مونتی و اشترن، ۱۳۷۱: ۱۰۳- ۱۰۲). زنان باید برای خود در نظام سیاسی و اجتماعی، جامعه نقش قائل بوده و خود را عضو فعال جامعه تلقی نمایند. ماکس وبر در این خصوص می نویسد، روابط اجتماعی زمانی خصلت جماعتی پیدا می‌کند که جهت‌گیری رفتار اجتماعی بر احساس همبستگی شرکت کنندگان استوار باشد (وبر، ۱۳۶۸: ۱۰۹). اگر حق انتخاب کردن، انتخاب شدن و داشتن منصب، حق ضروری برای حیات سیاسی در یک فضای مدنی است، لذا این حقوق برای زنان نیز متصور است.اما به نظر می رسد آنچه مانع مشارکت آنان می‌شود، باورهای قالبی مردان و زنان، عرف، سنت‌ها و آداب و رسوم فرهنگی و اجتماعی ایرانیان است (طباطبایی، ۱۳۷۶: ۷۰۳). بشیریه (۱۳۷۴) معتقد است، جنبش و مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان وقتی به معنای واقعی کلمه ظاهر می‌شود که خودجوش، رقابت آمیز، گروهی، سازمان یافته و مبتنی بر مطلوبیت‌های مناسب و خاص زنان باشد.(بشیریه، ۱۳۷۴: ۲۹۰).
مشارکت مؤثر و سازمان‌یافته زنان در فرایند توسعۀ پایدار جایگاه ویژه‌ای دارد. طی چند دهه گذشته، جامعه زنان ایرانی با تحولاتی روبه‌رو بوده‌اند. با گسترش آموزش عالی آگاهی آن‌ها افزایش یافته و توانمندی‌های خود را ارتقا داده‌اند و دیگر به مانند روزگار سنت، نمی‌توان زنان را در حاشیۀ مناسبات سیاسی- اجتماعی نگه داشت. اکنون آنها خواهان حضور در این عرصه‌ها هستند تا به موقعیت‌های بهتری در جامعه دست یابند.
قصد نویسنده از آوردن مبحثی در مورد نقش‌ها و انتظارات در این قسمت این بود که نشان دهد، نقش‌ها و انتظاراتی که جامعه از فرد توقع دارد، خودپندارۀ وی را شکل خواهد داد. در پایان این بحث ، با ذکر مثالی روشن می‌شود که چگونه نقش‌ها و انتظارات، شکل‌دهندۀ خودپنداره فرد هستند.
بروک‌اور^[۱۷۸](۱۹۶۷) و همکارانش یک مطالعه شش‌ ساله با هدف رابطۀ خودپنداری و توانایی تحصیلی با موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان یک کلاس را که از سال هفتم تا دوازدهم ادمه داشت، دنبال کردند. هدف اصلی مطالعه تعیین این مسأله بود که آیا خودپنداری اصلاح شده، نتیجۀ انتظارات و ارزش‌یابی‌هایی که از طرف افراد مهم انجام می‌گیرد و درکی که دانش‌آموزان از آن دارند، می‌باشد یا نه. همان‌طور که آنها نتیجه گرفتند این فرضیه که ادارک دانش‌آموزان از ارزشیابی توانایی تحصیلی که به وسیلۀ دیگران (معلمین، والدین و دوستان) انجام می‌گیرد با خودپنداری توانایی تحصیل ارتباط دارد، مورد تأیید قرار گرفت (بروک و همکاران،۱۹۶۷: ۱۱۰). یعنی وقتی معلم بر این عقیده باشد که دانش‌آموزی می‌تواند موفق باشد، به نظر می‌رسد که دانش‌آموز موفق‌تر عمل می‌کند. با توجه به مثال مذکور می‌توان نتیجۀ این فرایند را به جامعۀ بزرگتر هم تعمیم داد. با توجه به انتظاراتی که جامعه از افراد دارد، آنها خودپنداره خود را شکل می‌دهند. همان‌طور که در قسمت نقش‌ها و انتظارات مطرح شد، نگرش سنتی، موانعی را در خانواده، تحصیلات، شغل، مشارکت سیاسی- اجتماعی و… برای زنان ایجاد می‌کرد، لکن خودپنداره آنان نیز به تبعیت از انتظاراتی که جامعۀ سنتی از زنان داشت شکل می‌گرفت، لذا خود نیز می‌پذیرفتند که کار بیرون از خانه، مشارکت سیاسی- اجتماعی، تحصیل و … مخصوص مردان است و خانه‌داری و نگه‌داری از کودک و همسر بر عهدۀ زنان است. با عوض شدن انتظارات جامعه از زنان، خودپندارۀ آنان هم به تبعیت از نقش‌ها و انتظاراتی که جامعه از آنان دارد تغییر پیدا کرده است و هم‌اکنون پابه‌پای مردان در تمام فعالیت‌های فوق شرکت می‌کنند.
۳-۳-۴ روش تجزیه و تحلیل داده‌ها
تجزیه و تحلیل داده‌ها در این پژوهش با بهره گرفتن از نرم‌افزار SPSS و در دو سطح توصیفی و استنباطی صورت گرفت. توصیف داده‌ها با بهره گرفتن از آماره‌های توصیفی (جداول فراوانی و درصد) صورت گرفت و از آماره‌های استنباطی نظیر ضریب همبستگی و رگرسیون استفاده شد. همبستگی برای بررسی رابطه و تحلیل مسیر برای بررسی تأثیرات مستقیم و غیر مستقیم رابطه‌ها به منظور سنجش فرضیات و با توجه به سطح سنجش متغیرها استفاده شد.
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل یافته های تحقیق
۴-۱ تجزیه و تحلیل داده‌ها
تجزیه وتحلیل داده ها به عنوان فرایندی از روش علمی یکی از پایه های اساس هر روش تحقیق است بطور کلی تجزیه وتحلیل عبارت از روشی است که از طریق ان کل فرایند پژوهشی از انتخاب مسئله تا دسترسی به یک نتیجه هدایت می شود چون غالب مسائلی که در تعلیم وتربیت مورد پژوهش قرار می گیرند خیلی گسترده وسیع هستند پژوهشگر برای پاسخگویی به مسئله تدوین شده ویا تصمیم گیری در مورد تاثیرفرضیه ای که صورت بندی کرده است از روش های مختلف تجزیه و تحلیل استفاده می کند (دلاور،۱۳۷۷:۱۸۶).
در حقیقت تجزیه وتحلیل به معنای طبقه بندی .تنظیم.دستکاری وخلا صه کردن داده ها برای یافتن پاسخ برای پرسشهای پژوهش است که هدف از ان تقلیل داده ها به نموداری قابل فهم وقابل تفسیر است تا بتوان مسائل پژوهش را مورد مطالعه وازمون قرار داد ( نجفی زند و شریفی، ۱۳۷۷: ۲۱۲).
باید توجه داشت که فنون آماری مورد استفاده در علوم رفتاری نه فقط از نظر طبیعت .پرسش هایی که برای بدست آوردن جواب آنها طرح شده تفاوت دارد بلکه از نظر طبیعت .داده هایی که این فنون آماری باید در مورد آنها بکار روند نیز متفاوت است.سطح اندازه گیری هر متغیر در مجموعه داده ها اساسی ترین اطلاعات است که پژوهشگر قبل از فنون آماری لازم را برای تحلیل داده ها بر گزیند باید نسبت به آن آگاهی داشته باشد چنانچه بتواند مجموعه داده ها را بر رسی و معلوم کند که با چه نوع متغیرهایی سرو کار دارد در این صورت نخستین گام در جهت تجزیه وتحلیل داده ها را بر داشته است زیرا هر تکنیک آماری مناسب داده هایی است که فقط در سطح معینی اندازه گیری شده است (هومن، ۱۳۷۶: ۱۹۰).
نتایج تحقیق حاضر حاصل عملیات و تجزیه و تحلیل های آماری بوسیله نرم افزار spss ورژن ۱۶ می‌باشند در تحقیق حاضر با استفاده آزمون های آماری ضریب همبستگی پیرسون به بررسی فرضیات تحقیق می پردازیم.

۱

کششی

-

تأکید بیشتر بر تبلیغات ، توجه ویژه به برنامه ریزی رسانه ای بخصوص TV

مسابقات online و ارائه پیشنهادات خاص

تقویت تبلیغات دهان به دهان ، ارتقاء فیلم های فیلم برداری شده و حمایت از رویدادهای ورزشی و کنسرت های موسیقی

تمرکز روی تکنیکهای online (ارتباطات وب سایت، ایمیل، خبرنامه)، ارائه ایمیل با بروشور و تماس های تلفنی

۲

رانشی

فعالیت جامع برای پیشبرد فروش / تبلیغات (پوسترها، بروشورها و رویدادها و جزوات) ارائه شده برای واسطه ها

-

تخفیف برای واسطه های جدید و پاداش برای عملکرد شرکاء

شرکت در نمایشگاه ها جهت تقویت روابط

ارائه نامه های ممهور به علامت تجاری

(Bulearca & Bulearca , 2011: 49-50)
۹-۱-۲- کانال توزیع
یکی از موضوعاتی که اهمیت آن در چند دهه اخیر بسیار زیاد شده است، موضوع توزیع و مدیریت آن می باشد. البته در گذشته به بحث مذکور پرداخته شده است، منتها این توجه عمدتاً محدود به مراحل یا مقاطع معینی از شبکه توزیع کالا بوده و کل فرایند را به عنوان یک مجموعه مورد بحث قرار نمی داده است. به اعتقاد کوری ^[۳۷۴] یک نظام توزیع، یک منبع بزرگ خارجی است. ایجاد آن معمولاً سال ها به درازا می کشد و به این آسانی هم تغییر نمی کند. این نظام از نظر اهمیت، همپای منابع داخلی شرکت، نظیر تولید، تحقیقات، مهندسی، فروشندگان و تسهیل کنندگان است. نظام توزیع مبین تعهد جمعی مهمی است نسبت به شماری از شرکت های مستقل که کار اصلی شان توزیع است و همچنین نسبت به بازارهایی که شرکت به آنها خدمت می کند. این نظام همچنین، مبین تعهدی است نسبت به مجموعه ای از سیاست ها و رویه هاست که تار و پود اساسی روابط بلند مدت جامع شرکت هستند . (corey , 1991: capter 5)
یکی ازراههای برآورده ساختن نیازها و خواسته های مشتریان و ایجاد رضایت در آنها، بکارگیری آمیخته بازاریابی مناسب محصول،قیمت،ارتقاء و پیشبرد فروش و توزیع می باشد. تولید محصولات جدید متناسب با خواسته های مشتریان ، قیمت گذاری صحیح محصول و توسعه برنامه های پیشبرد فروش خوب طراحی شده جهت موفقیت ضروری است اما اینها تمام شرایط کافی برای برآورده ساختن نیازها و خواسته های مشتریان و ایجاد رضایت در آنها نمی باشد . عنصر نهایی که می تواند به موفقیت شرکت در برآورده ساختن نیازها و خواسته های مشتریان کمک کند ، عنصر نوزیع می باشد. با توجه به نقش و اهمیت بالای کانال نظام توزیع در موفقیت استراتژی بازاریابی ، ضروری است که شرکت ها با دقت بیشتری به طراحی و انتخاب اعضای کانال توزیع و پخش خود بپردازند .( اسماعیل پور ، ۱۳۸۹ : ۱ ) یکی از مهمترین تصمیمات بازاریابی بازاریابان جستجوی راه های است که کالاها و خدماتشان را در دسترس خریداران قرار دهند . شرکتی امکان دارد کالای با کیفیت و قیمت بالای داشته باشد اما اگر این کالا در جاهای که مصرف کنندگان به آن نیاز دارند در دسترس نباشد ارزش خود را از دست میدهد . (Blech & Blech, . 2004:62)
در این قسمت از مبانی نظری تحقیق ابتدا مفهوم توزیع و کانال توزیع مورد بررسی قرار میگیرد سپس ساختار کانال توزیع ، مدلی برای طراحی کانال و ارتباط ابزارهای ارتباطی با کانال توزیع بیان گردیده و در ادامه روابط بین کانال توزیع با استراتژی ترفیع و ابزارهای ارتباطی و ارزش ویژه برند مورد بحث و بررسی قرار می گیرد .
۱-۹-۱-۲-مفهوم توزیع و کانال توزیع
توزیع در زبان ساده یعنی رساندن محصول مورد نظر مشتری در زمان مطلوب به مکان مورد نظر (روستا و همکاران ، ۱۳۸۵ :۲۸۷) بنابر تعریف، کانال توزیع و یا کانال بازاریابی، مجموعه ای از سازمان های وابسته به یکدیگر است که کارشان تدارک کالا یا خدمت برای استفاده یا مصرف است. تصمیمات کانال شامل انتخاب ، هدایت و برانگیختن واسطه های همچون عمده فروشان ، توزیع کنندگان ، دلالها و خرده فروشان که به دسترسی مصرف کنندگان به کالاها و خدمات کمک میکنند ، میباشد . (Blech & Blech, . 2004:62) کانالهای بازاریابی، فواصل زمانی، مکانی و مالکیتی میان کالاها و خدمات و کسانی که به آنها نیاز دارند یا خواهان آن هستند را از میان بر می دارد. اعضای کانال بازاریابی انجام وظایف اصلی چندی عهده دار هستند (Stern & El-Ansary,1989:capter6). که عبارتند از :
- اطلاعات : جمع آوری و توزیع اطلاعات مربوط به تحقیقات بازاریابی در باره مشتریان فعلی و بالقوه، رقبا و دیگر بازیگران و نیروهای موجود در محیط بازاریابی.
- تبلیغات پیشبردی : تهیه و پخش ارتباطات جذاب برای جلب نظر مشتریان نسبت به کالا.
- مذاکره : تلاش به منظور حصول توافق نهایی بر سر قیمت و دیگر شرایط انجام معامله به طوریکه انتقال مالکیت یا تصرف کالا امکان پذیر شود.
- سفارش : برقراری ارتباط میان قصد خرید اعضای کانال بازاریابی با تولید کننده.
- تأمین مالی : تدارک و تخصیص وجوه مورد نیاز برای تأمین مالی موجودی محصول در سطوح مختلف کانال بازاریابی.
- مخاطره پذیری : قبول مخاطرات در ارتباط با انجام کار کانال.
- تملک فیزیکی : انبار کردن و جابجایی متوالی کالاهای فیزیکی از مواد اولیه خام تا مشتریان نهایی.
- پرداخت : پرداخت وجوه پرداختی خریداران به فروشندگان از طریق بانک ها و سایر مؤسسات مالی.
- حق مالکیت : انتقال حقیقی مالکیت از یک سازمان یا شخص به دیگری.(منصوری ، ۱۳۸۸ : ۱۴۸ – ۱۴۷ )
۲-۹-۱-۲-ساختار کانال توزیع
ساختار کانال اشاره دارد به تعداد واسطه هایی که ممکن است در انتقال کالا از تولید کننده به مصرف کننده، نقش داشته باشند.
مطابق نظر روزنبلو^[۳۷۵] ( ۲۰۰۵ ) ، ساختار کانال توزیع را از طریق ابعاد زیر می توان توصیف نمود :
الف - تعداد سطوح در کانال توزیع ب - تعداد واسطه ها در هر سطح ج - انواع واسطه ها در هر سطح
حال در زیر ما به تشریح هر یک از ابعاد سه گانه فوق خواهیم پرداخت .
الف - تعداد سطوح در کانال توزیع :
تعداد گزینه هایی که هر مدیر کانال بازاریابی برای این بعد ساختار کانال توزیع به طور واقعی می تواند در نظر بگیرد ،اغلب به دو یا سه انتخاب محدود می شود .
در برخی مواقع این بعد ساختار کانال توزیع برای تمامی شرکت ها در یک صنعت خاص مشابه است و ممکن است برای یک دوره بلند مدت نیز ثابت باقی بماند . در برخی صنایع نیز ، این بعد ساختار کانال توزیع انعطاف پذیر تر است و در دوره های کوتاه مدت ممکن است تغییر یابد .گاهی اوقات یک شرکت ممکن است رویکردی را اتخاذ نماید که کالاهایش را بدون هیچ واسطه
ای به مصرف کننده نهایی یا خرده فروش برساند. این استراتژی، کوتاهترین کانال بین تولید کننده و مصرف کننده است که به آن استراتژی توزیع مستقیم ^[۳۷۶] نیز می گویند.
نکته ای که در اینجا ذکر آن حائز اهمیت است، این مطلب می باشد که هر واسطه ای که با انجام وظیفه خود، کالا و حق مالکیت آن را به خریدار نهایی نزدیک تر کند، یک سطح کانال خواهد بود. از آنجا که تولید کننده و مشتری نهایی هم وظایفی را انجام میدهند، بنابراین ایشان نیز بخشی از کانال بازاریابی هستند. در اینجا برای نشان دادن طول یک کانال، از تعداد سطوح واسطه استفاده می شود. نمودار شماره ۳۹-۲ برخی کانال های بازاریابی را در زمینه کالاهای مصرفی ( مواد غذائی ) نشان می دهد .
نمودار ۳۹-۲ کانالهای بازاریابی کالاهای مصرفی (منصوری ، ۱۳۸۸ : ۱۴۸ )
یک کانال با تعداد سطح صفر ^[۳۷۷]، همان استراتژی توزیع مستقیم است. در حالت دیگر، کالاها ممکن است از طریق یک یا بیش از یک واسطه عبور کند تا به دست مصرف کننده برسد. این گزینه، استراتژی توزیع غیر مستقیم ^[۳۷۸]نام دارد. یک کانال یک سطحی ^[۳۷۹]، فقط دارای یک واسطه مانند خرده فروش است. یک کانال دو سطحی ^[۳۸۰]کانالی است که دو واسطه داشته باشد. در بازار کالاهای مصرفی این استراتژی به طور معمول، یک عمده فروش و یک خرده فروش دارد. یک کانال سه سطحی ^[۳۸۱]، سه واسطه دارد.

شیشه سان: براق و شفاف
معنی بیت: وقتی این پادشاه پرحشمت جلوس کرد و شمشیر براق و شیشه مانند خود را بر کف گرفت شیشه آسمان ماننده باده ای فرو ریخت و شکست و تهی گشت.
۱۸)سر گردنکشان چو تاج خروس به سر تیغ سرفشان برداشت
تاج خروس: پاره گوشتی که بر سر خروس می باشد. (فرهنگنامه شعری)
سرفشان: سرافکن
معنی بیت: پادشاهی که با شمشیر سرفشان یا سرافکن خود سرطاغیان و یاغیان و مدعیان را مانند تاج خروس از جا کند.
۱۹)همتش چون هوای گردون کرد پای از این خطه هوان برداشت
هوان: خواری و بی غیرتی (غیاث)
خطه هوان: کنایه از جهان خاکی (فرهنگنامه شعری).
معنی بیت: همت این پادشاه بلندهمت وقتی از بلندی و اوج، سر به فلک و ارتفاع گردون برداشت، پای او از این خاکدان پست برکنده شد.
(همت او رو به سوی اعتلا نهاد و پای همت از این خاکدان پستی برداشت).
اشاره به بلندی همت ممدوح است.
۲۰)ثور را پرچم از کتف بستد قوس را قبضه از کمان برداشت
ثور: گاو فلک، گاو گردون. یکی از صور دوازده گانه منطقه البروج میان حمل و جوزا و آن چون نیم گاوی تخیل شده که روی سوی مشرق و پشت به مغرب دارد و یکصد و چهل و یک ستاره بر آن رصد کرده اند و ثریا و عین الصور در این صورت باشد و بودن آفتاب در این برج به اردیبهشت (نیسان سریانی) باشد و بیت الشرف ماه در آن است (لغت نامه)
معنی پرچم ثور مشخص نیست، احتمالاً از اصطلاحات نجومی قدیم یا اشاره به شکل ظاهری ستارگانی است که در کتف صورت فلکی ثور به چشم می خورند.
قوس: برجی است در آسمان. نام برج نهم از دوازده برج فلکی که کمان و کمان گردون نیز گویند.
نام برج نهم از بروج دوازده گانه است که ستاره هایش به شکل مرد تیرانداز فرض شده (دهخدا).
پرچم: چیزی سیاه و مدور که بر گردن نیزه و علم می بستند و بیشتر از موی دم اسبان بود.
بین ثور و قوس و نیز بین پرچم و قبضه و کمان مراعات النظیر وجود دارد.
معنی بیت: پرچم قدرت و صولت را از دوش برج ثور گرفت و قبضه کمان را از کف برج قوس برکشید و او را هم خلع قدرت و ساقط از استطاعت کرد.
۲۱)فتنه را تیغ او میان بدو زد تا به یکبارش از میان برداشت
بین میان و میان جناس تام وجود دارد.
بین میان در معنی کمر و تیغ ایهام تناسب وجود دارد.
بین یک و دو تناسب هست.
معنی بیت: شمشیر او بود که فتنه را از کمر به دو نیمه کرد و یکباره از روی زمین فتنه را برچید و خوابانید.
۲۲)صبح یک روز خیل‌تاشش بود علم آفتاب از آن برداشت
خیل تاش (خیلتاش): ۱-افراد سپاهیانی که از یک خیل و یک واحد نظامی باشند. ۲-گروه نوکران و غلامان از یک خیل. ۳-صاحب خیل، فرمانده سپاهیان، امیر (معین).
علم آفتاب: اضافه تشبیهی
در این بیت حسن تعلیل هم وجود دارد.
در بیت اغراق وجود دارد.
معنی بیت:‌ صبح یک روز از نوکران و غلامان خیل او بود و به یمن این غلامی علم آفتاب را برداشت و آن را از آن خود کرد.
۲۳)کارکردش ز شش جهات جهان نام و ناموس هفتخوان برداشت
کارکرد: کار کردن و عمل، رفتار، زحمت، زد و خورد. (لغت نامه).
شش جهات: شش جهت، جهات سته. شش طرف یعنی پیش و پس و چپ و راست و بالا و پایین (ناظم الاطباء) اطراف عالم که مشرق و مغرب و جنوب و شمال و تحت و فوق باشد (لغت نامه).
هفتخوان: نام هفت منزل است که رستم برای رهایی کاوس از بند شاه مازندران پیمود، در خوان اول رخش شیر را کشت، در دوم چشمه آب به رهنمایی غرم بر رستم پیدا گشت، در سوم رستم اژدها را کشت، چهارم زن جادو را هلاک کرد، در خوان پنجم دو گوش دشتبان را برکند، در ششم ارژنگ دیو را بکشت، در هفتم دیو سپید را به قتل رسانید (لغت نامه).

بین شش و هفت تناسب وجود دارد.
جهات و جهان جناس مطرف دارد.
نام و ناموس جناس زاید (مذیل)
در بیت، تشبیه مضمر و تفضیل وجود دارد.
معنی بیت: اقدامات او و فتوحات و سلطه اش و اقتدار حکومتش در شش جهات دنیا فتوحات و آوازه‌ی هفت خوان را از اعتبار انداخت به طوری که هفت خوان رستم از حافظه‌ی عصر زدوده شد.
۲۴)روز روشن ثناش می خواندم باغ از آن کلک ضیمران برداشت
کلک ضیمران: اضافه تشبیهی
به باغ شخصیت داده شده است (تشخیص).
معنی بیت: یک روز که در روشنایی حمد و ثنای او را می گفتم و مدح او را می نمودم، باغ قلم برداشت و وصف احوال و حسنات و صفات و ملکات او را بر قالب خویش تصویر کرد و در باغ گلها و ریاحین رویید.
(من آشکارا ثنای پادشاه را تقریر می کردم و باغ با کلک ضیمران، ثنای مرا تحریر می کرد.)
۲۵)شب تیره دعاش می گفتم سرو از آن سر به آسمان برداشت
در بیت حسن تعلیل وجود دارد.
معنی بیت: یک شب هم که داشتم او را دعا می کردم، سرو صدایم را شنید و از همدلی و تاثیر دعایم با من هم آواز گشت و دست استغاثه به سوی آسمان بلند کرد و از آنروی سرو، سربلند است.
۲۶)به سر دست کوه و دریا را روزی از روی امتحان برداشت
۲۷)دهن بحر تا به سینه ببرد کمر کوه تا میان برداشت

در این بیت بین موجود بی جان (بحر و کوه) جاندار انگاشته شده

جاندار انگاری یا اضافه استعاری